穿越之為龍之道 第十章 與人為友

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第十章與人為友

這一章裡有大量的曆史資料、也算是對鑒真的具體介紹吧嗬嗬。sthuojia.comxs)

雲滄海經過最初的迷茫後馬上鎮定了下來它現自己所在地是一座寺廟而麵前的這個小和尚就應該是救了自己的人類應該不會害自己。而且根據氣息感應他的修為無法現自己的身份實力正好自己又需要修養和曆練乾脆就從這裡開始吧。

想到這裡雲滄海馬上決定同這個小和尚處好關係這時剛好聽到鑒真的詢問於是就出現方纔的一幕了。

鑒真雖然被雲滄海嚇了一跳但畢竟是少年心性馬上就轉驚為喜而且因為鑒真十四歲就在14歲時被他師父智滿大師收為沙彌剃度出家後又一直在修習佛法心靈純潔所以還保留了很大一部分童心而雲滄海乖巧可愛的外形立刻就引了他的喜愛之情。鑒真忍不住輕輕用手撫摸這條他覺得很可愛的小蛇的身體他感覺小蛇的表皮十分光滑細膩而且溫潤柔和就像在撫摸溫玉一樣摸起來十分舒服。

雲滄海被鑒真摸到的那一瞬間全身僵硬了一瞬間它這是有意識以來第一次感覺到被人撫摸的滋味兒那溫和、緩慢又帶點兒顫抖的感覺從表皮傳到心裡冇有敵意隻有溫情和關心還有一種一種溫暖舒服得讓靈魂都的顫抖的感情雲滄海的心中忽然閃過一個念頭：“友誼！難道這就是友誼嗎？人和妖之間可以產生友誼嗎？”一個個念頭在雲滄海心頭閃過。[.xs.net提供最新最快的章節]“應該是可以的隻要是智慧生命都會有感情隻要在一定的條件下人和妖也是可以產生友誼的我不就是例子嗎？”想到這裡雲滄海感覺心中的疑惑一掃而空也多了點兒感悟元神也隨著這次感悟更加凝練心靈更加圓融通透對“友誼”的感覺也更加清晰了不僅舒服得舒展開了身體任由鑒真撫摸。

鑒真現手中的小蛇做出了一副很舒服很享受的樣子很是高興。他現他與這條小蛇真的很投緣佛家講究因果循環一切隨緣這次與小蛇的相遇可能就是緣分錯過了就是罪過了。想到這一點後就對雲滄海問道：“那我們以後就是朋友了我也應該為你取個名字你大部分表皮是銀白色我就叫你阿銀如何？”

雲滄海聽到後想了想反正自己還冇告訴小和尚自己的真實身份而作為朋友接受這麼一個親近點兒的稱呼也是可以的想罷就對著鑒真點了點頭。[.xs.net提供最新最快的章節]鑒真越來越覺得遇到這條小蛇是佛祖對自己的賜福它真是太有靈性了竟然能聽懂人話。

他高興得對雲滄海說：“阿銀那我們以後就是朋友了我的法號叫鑒真是這大雲寺的小沙尼以後這也是你的家了。”鑒真？那個東渡日本唐朝有名的高僧鑒真？雲滄海被這位朋友的法號鎮住了腦海中浮現出了後世中流傳的鑒真的資料：鑒真唐代高僧醫家。俗姓淳於廣陵江陽今江蘇江都人。十四歲時於大雲寺為沙彌就高僧智滿禪師學佛後又赴長安從弘景法師受具足戒先後達三年遂返揚州學識淵博。日本僧人榮睿、普照來華學佛留學並敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允並克服種種困難先後六次始獲成功。他攜帶佛經、佛具及佛象於天寶十二年73年抵日本。此時鑒真雙目失明但他仍努力弘揚佛法傳播中國文化並以其豐富之經驗講授醫藥知識特彆是他所帶之香料藥物等至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍儲存有其遺蹟。嘗治癒光明皇太後及聖武天皇之病見天台烏藥。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號日本人民譽他為“過海大師”。其著作有《鑒上人秘方》惜未見流傳。

他在14歲時被智滿收為沙彌配居大雲寺。xs神龍元年7o依道岸律師受菩薩戒。景龍元年7o7出遊洛陽繼至長安。次年在長安實際寺依恒景律師受具足戒。巡遊兩京究學三藏。對於律藏造詣尤深。為他授戒的道岸、恒景都是律學的一時名德又是南山宗開創人道宣律師的再傳弟子。他的律學雖師承南山宗但他並不持一家之見。唐代律學除了獨占優勢的南山宗外還有相州日光寺法礪的相部宗和西太原寺懷素的東塔宗一時鼎足而三。其後鑒真東渡日本攜帶的律學典籍則兼及後者兩宗。在傳授中又以法礪的《四分律疏》、定賓屬相部宗的《飾宗義記》與道宣的《行事鈔》三書為主重點尤在法礪、定賓所著兩書。

在佛教建築、雕塑等方麵他也頗多建樹。據《唐大和上東征傳》記載鑒真後歸淮南教授戒律每於“講授之間造立寺舍……造佛菩薩像其數無量”。在醫藥學方麵博達多能品鑒極精曾主持過大雲寺的悲田院為人治病親自為病者煎調藥物醫道甚高。

天寶元年742日本僧人榮睿、普照受日本佛教界和政府的委托延請他去日傳戒鑒真欣然應允從當年開始至天寶七載12年中先後五次率眾東渡由於海上風浪、觸礁、沉船、犧牲以及某些地方官員的阻撓而失敗；尤其是第五次遭到惡風怒濤的襲擊在海上漂了14天最後漂到海南島的振州今崖縣。返途經過端州時日本弟子榮睿病故鑒真哀慟悲切加上炎熱突眼疾導致雙目失明。但他東渡弘法之誌彌堅從未動搖。天寶十二載第六次東渡終於到達了日本九州次年二月至平城京今奈良。

鑒真在日本受到朝野盛大的歡迎。旋為日本天皇、皇後、太子等人授菩薩戒；為沙彌證修等44o餘人授或；為8o們僧舍舊戒授新戒。自是日本始有正式的律學傳承。鑒真被尊為日本律宗初祖。76年孝謙天皇任命他為大僧都統理日本僧佛事務。79年鑒真及其弟子們苦心經營設計修建了唐招提寺此後即在那裡傳律授戒。在營造、塑像、壁畫等方麵他與弟子采用唐代最先進的工藝為日本天平時代藝術高氵朝的形成增添了異彩。如唐招提寺建築群即為鑒真及其弟子留下的傑作。整個結構和裝飾都體現了唐代建築的特色是日本現存天平時代最大最美的建築。鑒真去世前弟子們還采用乾漆夾這一最新技藝為他製作了一座寫真坐像。日本奉為國寶。198o年2月日中友好團體為了增進兩國人民世代友好下去的情誼曾將坐像送回北京、揚州兩地供中國人民和佛教徒瞻禮。鑒真及其弟子大都擅長書法去日時攜帶王羲之、獻之父子真跡影響所及至今日本人民猶熱愛中國書法藝術不衰。當時日本佛典多從朝鮮傳入口授、手抄錯誤在所難免。據《續日本紀》記載天皇曾為此委托鑒真校正經疏錯誤。鑒真對日本人民最突出的貢獻是醫藥學知識的傳授被日本人民奉為醫藥始祖。日本豆腐業、飲食業、釀造業等也認為其行業技藝均為鑒真所授。

唐寶應二年763日本天平寶字7年五月初六日鑒真卒於唐招提寺享年76歲。弟子思托記述其六次東渡事蹟、經日本著名文學家真人元開潤色的《唐大和上東征傳》流傳千古。

可是雲滄海記得後世中並冇有說鑒真也會修佛之術啊眼前的鑒真明明有著一定的佛家修為那怎麼又會在7歲就入滅了呢？看來這其中有很多不為人知的秘密啊而且鑒真東渡日本看起來也不應該隻是單純的弘揚佛法而已。

雖然被朋友的法號震了一下但不管怎麼說交了人生的第一個朋友雲滄海還是很高興的他壓下了心中的疑惑與鑒真玩鬨起來不住的在鑒真身上爬上爬下弄得鑒真一邊叫癢一邊笑。

這不尋常的夜晚就在兩個新結識朋友的玩鬨中不知不覺的過去了。雲滄海邊玩邊想到一切關於鑒真經曆的疑問都會在以後的日子裡一一揭曉的。

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