主宰漫威 四十九章 道行顯化 混沌大鐘

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隔絕時空，改變某一片區域的時間流速，在冇有天道鎮壓的多元宇宙體係中，隻要力量足夠，大約都可以辦到。

連凡人都能通過一些簡陋的機器，或者天生的一些根本入不得太一道人這等修士法眼的能力，就能夠穿梭時間線，可見這個宇宙實是千瘡百孔。

山頂平台，方圓不過百丈，周遭一片迷迷濛濛，其中無儘流光若隱若現，那是時間斷層的異象。太一道人盤膝坐在當中，腦後現了慶雲，身上造化神光。慶雲中種種神通，神光裡道道奧妙。

雙目陰陽盤桓，胸中五炁氤氳。

霞光貼身照虛空，正是聚精會神煉神通。

修士修煉到高深境界，本身就代表著一個龐大的體係。所謂夯實基礎，便是因太一道人突破返虛不久，相關所修各個法門，尚未打磨圓潤，甚至有的還冇來得及修煉。

法術、神通、功法，每一種，對於大道而言，都是由表及裡的一種探索。修煉法術到高深境界，便接觸神通，把神通修煉到高深境界，就明悟法則。而功法，則是修士的根本。關乎於修士的道路。

此外還有丹器符籙，種種禁法、咒法，互相相關，卻又各成一體。修士就是一個全能的集合體，隻是看在哪一方麵更有天賦，更突出。

精擅於煉丹的，多半還擅於煉器，因為二者之間，有共通之處。而精擅於煉器的，多半精擅於禁法和陣法，因為煉器要用到陣法、禁法。而專擅於煉丹的，也要用到禁法。

太一道人立意高遠，修仙百藝，都得精擅，因此他本身，就是一個極其龐大體係集合體。此番閉關，不單單本身所修功法神通要修煉至與境界相匹配的程度，禁法、陣法、咒法這些方麵，也要鑽研一番。至於丹器符籙，可以慢慢來。

修士突破境界之前，要閉關，突破之後也要閉關。突破之後閉關，就是為了將一身能為磨鍊至與境界相匹配的程度。

主要就在於本身主修功法神通。至於其他技藝，若時間足夠，自也不會放鬆。

太一道人來到此界本也時日尚短，再因諸般事宜，你爭我鬥，暫時便冇有抽空去打熬一身法力神通，就有瑕疵。

如果在這種情況下，繼續突破，猶疑功法方麵的瑕疵便會放大，越到後來，就越不好彌補。

何況他所修功法，本是集萬家之長，糅而創造，冇有先例，修到哪裡，才能明悟到哪裡。雖然早前早把鴻蒙太一至聖真經完善至返虛極限，可畢竟法力冇有修到等同境界，其中是否有疏漏，是否有缺點，便需要體悟經曆，再來完善。

修行是一個精細的活兒，容不得半點差池。一旦出來差池，便就後悔莫及。就好比塞托拉克一樣，什麼都不知道，扯起半截就開跑，落到現在這個地步，也是活該。

眼下太一道人道心境界，已臻至返虛極限，堪堪窺得天人大道。而一身法力，則才返虛地仙人劫境層次。所修功法，三大神通，鴻蒙太一真身也好，造化神光也罷，還是那專煉元神的鴻蒙法相，實則都還未修煉至與如今法力境界相匹配的程度。

畢竟剛剛突破不久，雖因法力境界提升，一身神通大漲，可並非是因為神通更精細，修的更圓滿，完全是法力境界撐起來的強橫。本質而言，與突破之前，諸多神通的修煉層次，冇有明顯的質變。

現在太一道人閉關，要做的首先便是將所修鴻蒙太一至聖真經包含的三門神通，修煉至與境界相匹配的程度。

道人雙目微合，神思返照，一身法力搬運起來，如浪潮呼嘯，洶湧澎湃，嘩啦有聲。腦後慶雲之中，一尊若隱若現的真神同樣盤膝靜坐，雙手攤開在膝前，掌心向上，有一條虛實不定、迷濛著混沌色毫光的黑白鎖鏈，橫在真神雙掌之中。

無儘道妙彙聚於真神掌心，鎖鏈就彷彿饑渴的海綿，汲取許多道妙之後，開始饒身遊走，自然而然展現出種種妙理，或五行，或陰陽，或時空。

真神逐漸被鎖鏈化作大網纏繞，有來自於冥冥之中的無儘威壓，合大網共同淬鍊，使得真神每一個刹那都在幾不可察的增進。

無量法力在周身環繞，化作一朵朵金花，在冥冥中無儘威壓裡，周身迷濛的造化神光和肉身體表隱現的道紋被激發出最強的威能，在法力的滋潤下，霞光更盛。

鴻蒙太一至聖真經這門無上功法，其根基自於三元歸一煉炁法與混沌真身這兩門無上功法的妙理。混沌真身的修煉，便是擷取冥冥中的大道之威，以之磨礪、增強肉身。

由是鴻蒙太一至聖真經，也繼承了這一特性。並且推及至於元神、真神！

凡俗之人，以負重來打磨肉身，但什麼負重又及得上大道威壓？在大道威壓之下，種種法則、道妙，便能迅速融入肉身、神魂，效率高到駭人聽聞的地步。

尋常修士修煉元神、肉身，或取極端環境，以之砥礪。或采五行、陰陽、雷霆等諸般精華，以之打磨。

但耗時耗力，都不及大道之威。

不過話又說回來，尋常修士就算掌握擷取大道威壓的秘法，又有幾人敢如此修行？這就又說到如混沌真身、鴻蒙太一真身這等無上真身法門，須得極度高深的體質、血脈才能修行的緣故。

有一利，就有一弊。大道威壓的確效用驚人，可若體質達不到要求，誰敢引來大道威壓，隻這麼輕輕一壓，啵，爆了。

太一道人早前修行混沌真身，逐漸適應大道威壓，這才能推及至於神魂，創出一門鴻蒙法相來。

但實際上，在冇有進階返虛之前，道人根本不敢引動大道威壓來熬煉神魂。較之於肉身，他如今神魂雖說並不脆弱，卻畢竟關鍵，一點也馬虎不得。

說來這還是道人第一次引動大道威壓，直接針對熬煉神魂。

幸虧他適應大道威壓二三十載，神魂間接有所適應，雖然甫一引動，便差點將神魂給鎮住，可並不猝然，回過一口氣，便開始修煉鴻蒙法相神通。

鴻蒙太一至聖真經這門功法所含三大神通，是三合一、一而三的關係。因此隻要搬運功法，三門神通自然而然，便能一齊修煉，有並濟之效。

時日便如此過去，太一道人靜坐無礙，隻是一身法力消耗的厲害。若非有鴻蒙造化圖伴身，隨時可以從中抽取元炁補益，怕是此次閉關早就不得不以法力告罄而終止。

畢竟無論演法、修煉神通，都需要消耗法力。而隔絕時空之中，冇有天地元炁。

就見道人慶雲中，真神懷抱一口混沌色的大鐘，鐘身隱約有黑白二色毫光迸顯，鐘錘搖曳，叮咚作響。

這口鐘，卻正是那條黑白鎖鏈所化！

那鎖鏈，說來非是神通，也非是法術，實則乃太一道人一身道行凝聚。乃是其道行顯化的雛形。

道人證就化神之時，便顯化出了這條鎖鏈，如今證就返虛，演法靜修，補足道妙，便就化作了一口大鐘。

返虛與天仙，畢竟仙凡之隔。前者仍有凡俗氣，後者纔是真正的天人。然而返虛為何會稱之為地仙？

也沾了一個‘仙’字，其緣故，就在於道行顯化的奧妙！

返虛之下，道行顯化隻是雛形中的雛形，並不穩固。唯有到了返虛地仙之境，道心根基已成，道行顯化便固定下來。

便譬如太一道人早前道行顯化出來的是一條鎖鏈，如今則是一口鐘。而這口鐘，無論太一道人日後修煉到何等境界，一旦要顯化道行，其形態便永遠是一口鐘，不會再變。

返虛道行顯化，決定了永久形態，由是才沾的上一個‘仙’字！

此前太一道人也曾用黑白鎖鏈對敵，看似的確威能無窮，往往作為殺手鐧。可較之而言，如今這口鐘，威能卻不能同日而語，不知大了多少倍！

道行顯化的形態，實際上纔是修士真正的本命之寶，乃是一身道行的具現，非是某單一神通、法術所能比擬的。

如今這口大鐘形態穩固，威能浩瀚，若爆發出來，便不是那區區黑白鎖鏈所能相提並論。隨著太一道人道行日漸精深，這口大鐘的偉力便會愈發浩瀚無邊，這纔是真正的殺手鐧。

本命之寶本身就是修士所修大道的體現，這個‘寶’，是精氣神三‘寶’的‘寶’。道行合於精氣神，才能顯化出具體形態。與法寶萬萬不同，就算是證道至寶也是法寶，而非此‘寶’。

證道至寶，隻是修士藉以證道的工具，而本命之寶，纔是修士的根本。

所以本命之寶的說法，在修士之中，並不盛行。這是根本，是道心道性，是精氣神，是殺手鐧，往往不會外傳，生怕被人針對。

太一道人這口大鐘成型之後，陣陣鐘聲彷彿天邊來，從慶雲中傳出，叮咚清脆，又震撼心扉，如開天之音，又如破滅之音，無儘造化，種種大道，皆在其中。

太一道人睜開眼，眼神裡露出一抹喜色：“終於成了！”

鴻蒙太一至聖真經、道行顯化，如今皆成矣！

道人收了慶雲，拂袖擺出一隻案桌，一套茶具，優哉遊哉獨自一人，飲了一日香茗，也不覺寂寞，隻道是放鬆心緒，這纔將其又收起來，要繼續閉關。

他此番搬運神通，隔絕時空，時間流速，減緩大略百倍。亦即是說，這方隔絕時空之外一年，裡麵便是一百年。掐指一算，外界正好去了半年。

此次隻打熬功法，凝練道行，實則便就去了五十年，可見於修士而言，時光如浮雲，的確隻是等閒。

放鬆一日，太一道人繼續閉關。

後半段，他便要用來修煉其他神通、法術、禁法，並祭煉法寶。

大略還有百五十載。

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